monthan (शिव ज्ञान का स्त्रोत)

  लिंग पुराण के अनुसार नियम क्या हैं? भगवान शिव ने साधक के लिए दस नियम क्यों बताए लिंग पुराण के अनुसार योग के नियमों का पालन करते हुए साधक। चित्र में शौच, तप, दान, स्वाध्याय, मौन, उपवास तथा इन्द्रियनिग्रह के प्रतीकात्मक दृश्य दर्शाए गए हैं। लिंग पुराण में भगवान शिव योग साधना को केवल ध्यान या समाधि तक सीमित नहीं रखते। वे बताते हैं कि जो साधक अपने दैनिक जीवन को अनुशासित नहीं बना पाता, वह उच्च आध्यात्मिक अवस्थाओं में स्थिर नहीं रह सकता। इसीलिए यम के बाद भगवान शिव नियम का उपदेश देते हैं। नियम साधक के भीतर ऐसी जीवनशैली का निर्माण करते हैं, जिसमें प्रत्येक दिन आत्मविकास का अवसर बन जाता है। भगवान शिव द्वारा बताए गए दस नियम लिंग पुराण में दस प्रमुख नियम बताए गए हैं— शौच यज्ञ तप दान स्वाध्याय इन्द्रियनिग्रह व्रत उपवास मौन स्नान ये केवल धार्मिक क्रियाएँ नहीं हैं, बल्कि साधक के व्यक्तित्व को भीतर और बाहर से संतुलित करने वाले अनुशासन हैं। शौच – केवल स्वच्छता नहीं, सजगता भी भगवान शिव शौच को अत्यंत महत्त्व देते हैं। स्वच्छ वातावरण, शुद्ध आचरण और सात्त्विक जीवन साधना के लि...

भगवान शिव ने यम को योग की पहली नींव क्यों कहा? लिंग पुराण के अनुसार भगवान शिव हिमालय में ऋषियों को अष्टांग योग के प्रथम अंग यम का उपदेश देते हुए। चित्र में अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह के दिव्य प्रतीक दर्शाए गए हैं। लिंग पुराण के अनुसार अहिंसा क्या है? भगवान शिव ने यम को योग की पहली नींव क्यों कहा? जब भी योग की चर्चा होती है, अधिकांश लोग आसन और प्राणायाम से अपनी साधना प्रारम्भ करना चाहते हैं। किंतु लिंग पुराण में भगवान शिव साधकों को एक अलग ही शिक्षा देते हैं। वे बताते हैं कि योग की ऊँची साधनाओं से पहले मनुष्य को अपने आचरण को शुद्ध करना आवश्यक है। इसी कारण अष्टांग योग में यम को प्रथम स्थान दिया गया है। यम का उद्देश्य शरीर को नहीं, बल्कि मनुष्य के चरित्र को पवित्र बनाना है। यदि जीवन में सत्य, करुणा और संयम नहीं है, तो ध्यान और समाधि जैसी उच्च अवस्थाएँ केवल कल्पना बनकर रह जाती हैं। अहिंसा – केवल प्राणी की रक्षा नहीं, भावना की भी रक्षा लिंग पुराण के अनुसार सभी प्राणियों में अपने समान आत्मभाव रखना ही अहिंसा है। इसका अर्थ केवल किसी जीव की हत्या न करना नहीं है। यदि ह...

  "जल शरीर को शुद्ध करता है, पर शिवज्ञान अंतःकरण को प्रकाशित करता है।" आंतरिक शुचिता ही वास्तविक पवित्रता है | लिंग पुराण का दिव्य रहस्य भूमिका लिंग पुराण का आठवाँ अध्याय योग, साधना और आत्मशुद्धि का अद्भुत मार्गदर्शन करता है। सामान्यतः मनुष्य स्नान, स्वच्छ वस्त्र और बाहरी पवित्रता को ही धर्म समझ लेता है, किन्तु भगवान शिव इस अध्याय में बताते हैं कि वास्तविक पवित्रता शरीर की नहीं, बल्कि मन और अंतःकरण की होती है। जब तक मन काम, क्रोध, लोभ, मोह और अहंकार से भरा रहेगा, तब तक केवल बाहरी शुद्धि साधक को परम लक्ष्य तक नहीं पहुँचा सकती। इसी कारण लिंग पुराण बाह्य शुचिता से अधिक आंतरिक शुचिता पर बल देता है। शुचिता के दो स्वरूप लिंग पुराण में शुचिता के दो प्रकार बताए गए हैं— बाह्य शुचिता आंतरिक शुचिता बाह्य शुचिता में जल स्नान, भस्म स्नान, मंत्र स्नान तथा शरीर की स्वच्छता सम्मिलित है। ये सभी धार्मिक जीवन के आवश्यक अंग हैं और साधक को अनुशासन की ओर ले जाते हैं। किन्तु भगवान शिव कहते हैं कि इन सबसे भी श्रेष्ठ आंतरिक शुचिता है। यदि मन अशुद्ध है, तो बाहरी स्नान केवल शरीर को स्वच्छ क...

  लिंग पुराण के अनुसार योग का उद्देश्य केवल शरीर को साधना नहीं, बल्कि जीव को परमार्थ तत्त्व के ज्ञान तक पहुँचाना है। लिंग पुराण के अनुसार योग क्या है? भगवान शिव द्वारा बताया गया वास्तविक अर्थ आज के समय में जब योग का नाम लिया जाता है, तो अधिकांश लोगों के मन में आसन, व्यायाम और शारीरिक स्वास्थ्य का विचार आता है। निस्संदेह ये योग के महत्वपूर्ण अंग हैं, लेकिन लिंग पुराण योग का एक कहीं अधिक गहरा और व्यापक अर्थ प्रस्तुत करता है। लिंग पुराण के आठवें अध्याय में भगवान शिव द्वारा वर्णित योग का स्वरूप केवल शरीर तक सीमित नहीं है। वहाँ योग का उद्देश्य मनुष्य को उसके वास्तविक स्वरूप का ज्ञान कराना बताया गया है। ग्रंथ में कहा गया है— "जीव को परमार्थ तत्व का ज्ञान प्राप्त होना ही योग है।" यह परिभाषा अत्यंत गहन है। इसका अर्थ है कि योग केवल शरीर को स्वस्थ बनाने की प्रक्रिया नहीं, बल्कि जीव को परम सत्य के ज्ञान तक पहुँचाने का मार्ग है। भगवान शिव बताते हैं कि योग के लिए शरीर में कुछ विशेष स्थान महत्वपूर्ण माने गए हैं। गले और नाभि के मध्य स्थित हृदयकमल, नाभि के नीचे मूलाधार तथा दोनों भृकुट...

परिचय से प्रेम होता है: आध्यात्मिक जीवन का एक गहरा सत्य जब परिचय गहरा होता है, तब श्रद्धा जन्म लेती है; और जब श्रद्धा परिपक्व होती है, तब प्रेम अपने आप प्रकट हो जाता है। मनुष्य के जीवन में प्रेम का बहुत महत्व है। प्रत्येक व्यक्ति प्रेम चाहता है और प्रेम देना भी चाहता है। लेकिन एक प्रश्न अक्सर अनदेखा रह जाता है— प्रेम उत्पन्न कैसे होता है? क्या प्रेम अचानक जन्म लेता है? क्या प्रेम केवल भावनाओं का परिणाम है? या उसके पीछे कोई गहरा नियम कार्य करता है? यदि जीवन को ध्यानपूर्वक देखा जाए तो एक सरल किंतु अत्यंत गहरा सत्य सामने आता है— परिचय से प्रेम होता है। जिस वस्तु, व्यक्ति या सत्य से हमारा कोई परिचय नहीं होता, उसके प्रति हमारे मन में सामान्यतः उदासीनता रहती है। कभी-कभी अज्ञान के कारण भय भी उत्पन्न हो जाता है। लेकिन जैसे-जैसे परिचय बढ़ता है, वैसे-वैसे दूरी कम होने लगती है। पहले जिज्ञासा जन्म लेती है। फिर समझ विकसित होती है। फिर विश्वास उत्पन्न होता है। और अंततः प्रेम प्रकट होने लगता है। यह नियम केवल मनुष्यों के संबंधों पर ही लागू नहीं होता, बल्कि आध्यात्मिक जीवन में भी उतना ही स...

  लिंग पुराण के अनुसार वास्तविक पवित्रता बाहरी जल से नहीं, बल्कि वैराग्य और आत्मज्ञान से उत्पन्न होने वाली आंतरिक शुद्धि से प्राप्त होती है। क्या केवल स्नान से मनुष्य पवित्र हो जाता है? लिंग पुराण का आश्चर्यजनक उत्तर सनातन धर्म में शुद्धता का अत्यंत महत्व बताया गया है। स्नान, पूजा, व्रत, तीर्थयात्रा और विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों के माध्यम से मनुष्य स्वयं को पवित्र बनाने का प्रयास करता है। लेकिन एक महत्वपूर्ण प्रश्न है— क्या केवल बाहरी स्नान से मनुष्य वास्तव में पवित्र हो जाता है? लिंग पुराण के आठवें अध्याय में इस विषय पर अत्यंत गहरा और विचारणीय उत्तर मिलता है। भगवान शिव द्वारा वर्णित योगमार्ग का वर्णन करते हुए लिंग पुराण बताता है कि शुचिता अर्थात पवित्रता दो प्रकार की होती है— बाह्य शुचिता और आंतरिक शुचिता । ग्रंथ स्पष्ट रूप से कहता है कि आंतरिक शुचिता ही श्रेष्ठ है। मनुष्य शरीर को स्वच्छ रखने के लिए प्रतिदिन स्नान करता है। तीर्थों में स्नान करता है, पवित्र नदियों में डुबकी लगाता है और धार्मिक विधियों का पालन करता है। यह सब आवश्यक हो सकता है, लेकिन लिंग पुराण एक गहरी बात कह...