monthan (शिव ज्ञान का स्त्रोत)

 जीवन और मृत्यु का सनातन रहस्य सनातन धर्म के अनुसार मृत्यु अंत नहीं, बल्कि आत्मा की एक नई यात्रा का प्रारंभ है। मनुष्य के मन में सबसे प्राचीन और गहरा प्रश्न यही रहा है— जीवन क्या है और मृत्यु क्या है? हम प्रतिदिन जन्म और मृत्यु की घटनाएँ देखते हैं, लेकिन इन दोनों के वास्तविक अंतर को बहुत कम लोग समझ पाते हैं। सनातन धर्म के अनुसार जीवन और मृत्यु दो विरोधी अवस्थाएँ नहीं हैं, बल्कि एक ही यात्रा के दो पड़ाव हैं। जीवन क्या है? जब पंचमहाभूत—पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश—से बना शरीर चेतना के साथ कार्य करता है, तब उसे जीवन कहा जाता है। हम चलते हैं, बोलते हैं, सोचते हैं, प्रेम करते हैं, कर्म करते हैं। इन सबका आधार केवल शरीर नहीं, बल्कि शरीर में स्थित चेतना है। मृत्यु क्या है? मृत्यु वह क्षण है जब चेतना शरीर में कार्य करना बंद कर देती है। ध्यान देने योग्य बात यह है कि मृत्यु के तुरंत बाद भी शरीर वही रहता है। आँखें, हाथ, मस्तिष्क और हृदय सब वहीं होते हैं, फिर भी शरीर निष्क्रिय हो जाता है। यही प्रश्न ऋषियों को आत्मा के रहस्य तक ले गया। श्रीमद्भगवद्गीता का संदेश भगवान श्रीकृष्ण कहत...

रावण की शिवभक्ति महान थी, लेकिन सच्ची भक्ति केवल आराधना नहीं, बल्कि भगवान के गुणों को जीवन में उतारना भी है। रावण का नाम आते ही दो बातें एक साथ स्मरण होती हैं—उसका अद्भुत ज्ञान और उसकी भगवान शिव के प्रति अटूट भक्ति। उसने कठोर तपस्या की, भगवान शिव को प्रसन्न किया और शिव तांडव स्तोत्र जैसी अद्भुत स्तुति का रचनाकार भी माना जाता है। फिर भी एक प्रश्न मन में उठता है—यदि रावण इतना महान शिवभक्त था, तो उसने संसार में शिवभक्ति का प्रचार क्यों नहीं किया? इस प्रश्न का उत्तर केवल कथा में नहीं, बल्कि उसके चरित्र में छिपा है। रावण की भक्ति अत्यंत प्रबल थी, लेकिन उसका मुख्य उद्देश्य भगवान शिव के गुणों को अपने जीवन में उतारना नहीं, बल्कि उनसे शक्ति, वरदान और अपराजेयता प्राप्त करना था। उसने भगवान शिव की उपासना अवश्य की, परंतु उनके वैराग्य, करुणा, विनम्रता और लोककल्याण के आदर्शों को पूर्ण रूप से अपने जीवन में नहीं अपनाया। यही कारण है कि रावण एक महान तपस्वी और शिवभक्त तो बना, परंतु लोकगुरु नहीं बन सका। इसके विपरीत भगवान हनुमान को देखिए। उन्होंने कभी स्वयं को महान भक्त नहीं कहा, कभी भक्ति का प्रदर्शन न...

भगवान शिव की कृपा का वास्तविक पात्र    भगवान शिव बाहरी वैभव नहीं, बल्कि सत्य, विनम्रता, निष्काम कर्म और निर्मल हृदय को स्वीकार करते हैं। भगवान शिव को भोलेनाथ कहा जाता है। इसका अर्थ यह नहीं कि वे बिना किसी विचार के किसी पर भी कृपा कर देते हैं। शास्त्रों में भगवान शिव को अत्यंत करुणामय अवश्य कहा गया है, लेकिन साथ ही यह भी बताया गया है कि उनकी कृपा का पात्र वही बनता है, जो अपने जीवन में सत्य, विनम्रता और साधना का स्थान बनाता है। अनेक पुराणों और शिवभक्ति की परंपरा में यह स्पष्ट संकेत मिलता है कि भगवान शिव बाहरी आडंबर से अधिक हृदय की निर्मलता को देखते हैं। उनके लिए किसी मनुष्य का पद, धन, प्रसिद्धि या वैभव उतना महत्वपूर्ण नहीं है, जितना उसका निष्कपट भाव। शिव की आराधना का अर्थ केवल शिवलिंग पर जल चढ़ाना नहीं है। वास्तविक आराधना तब प्रारम्भ होती है, जब मनुष्य अपने भीतर के क्रोध, अहंकार, ईर्ष्या और लोभ को पहचानने का प्रयास करता है। जो साधक प्रतिदिन स्वयं को थोड़ा-थोड़ा सुधारने का प्रयास करता है, वही शिवमार्ग पर आगे बढ़ता है। भगवान शिव का जीवन स्वयं हमें सादगी का संदेश देता है। वे कैलाश ...

लिंग पुराण अध्याय 8 के अनुसार शान्ति, प्रशान्ति, दीप्ति और प्रसाद क्या हैं? जानिए दस प्राणवायु और तुरीया सिद्धि का रहस्य दस प्राणवायु और चतुर्विध दिव्य अवस्थाएँ लिंग पुराण के अनुसार प्राणायाम द्वारा प्राणवायु के संतुलन से साधक शान्ति, प्रशान्ति, दीप्ति और प्रसाद जैसी दिव्य अवस्थाओं की ओर अग्रसर होता है। योगशास्त्र में प्राणायाम का उद्देश्य केवल श्वास को नियंत्रित करना नहीं है, बल्कि शरीर, मन, बुद्धि और प्राणों को संतुलित करना भी है। लिंग पुराण के अध्याय 8 में भगवान शिव प्राणायाम के अभ्यास से प्राप्त होने वाली चार दिव्य अवस्थाओं— शान्ति, प्रशान्ति, दीप्ति और प्रसाद —का अत्यंत गूढ़ वर्णन करते हैं। साथ ही दस प्राणवायुओं के स्वरूप और उनके संतुलन का भी विस्तार से वर्णन मिलता है। शान्ति, प्रशान्ति, दीप्ति और प्रसाद का अर्थ लिंग पुराण के अनुसार— शान्ति – सहज एवं आगन्तुक पापों का नाश होना। प्रशान्ति – वाणी पर पूर्ण संयम स्थापित होना। दीप्ति – जीवन में ज्ञान और प्रकाश का उदय होना। प्रसाद – इन्द्रियों, बुद्धि तथा प्राणवायु आदि की पूर्ण प्रसन्नता और संतुलन की अवस्था। इन चार अवस्थाओं...

योग केवल शारीरिक अभ्यास नहीं, बल्कि सत्य, करुणा और संयम से युक्त जीवन जीने का मार्ग है। सत्य और करुणा से प्रकाशित होता है योग का मार्ग योग का वास्तविक उद्देश्य केवल शरीर का अभ्यास नहीं, बल्कि सत्य, करुणा, संतोष और आत्मसंयम से जीवन को प्रकाशित करना है। क्या आज भी योग से ईश्वर की प्राप्ति संभव है? एक प्रेरक चिंतन एक प्रेरक प्रसंग में बताया जाता है कि कुछ शिष्यों ने भगवान बुद्ध से पूछा—"क्या आज भी योग के माध्यम से ईश्वर की प्राप्ति संभव है?" इस पर उन्होंने मुस्कुराकर संकेत दिया कि मार्ग आज भी खुला है, लेकिन साधक का जीवन बदलना आवश्यक है। प्राचीन काल में ऋषि-मुनियों का जीवन सत्य, करुणा, संतोष और अनुशासन से परिपूर्ण होता था। वे ब्रह्ममुहूर्त में जागते, मन को संयमित रखते और अपना अधिकांश समय साधना, स्वाध्याय तथा लोककल्याण में लगाते थे। उनके जीवन में लोभ, छल, ईर्ष्या और अहंकार का स्थान बहुत कम था। परदुःखकातरता अर्थात दूसरों के दुःख को अपना दुःख समझना, उनके जीवन का स्वाभाविक गुण था। आज मनुष्य का अधिकांश समय धन, प्रतिस्पर्धा और भौतिक उपलब्धियों की दौड़ में व्यतीत हो जाता है। जीवन ...

लिंग पुराण के अनुसार प्राणायाम की सिद्धि एक दिन में नहीं मिलती। निरंतर अभ्यास से ही प्राणवायु संतुलित होती है और मन, वचन तथा कर्म के दोष धीरे-धीरे दूर होने लगते हैं। नियमित अभ्यास से ही प्राणवायु होती है शांत लिंग पुराण सिखाता है कि जैसे सिंह, हाथी और शरभ अभ्यास से वश में हो जाते हैं, वैसे ही नियमित साधना से प्राणवायु, मन और इंद्रियाँ भी संतुलित होने लगती हैं। लिंग पुराण के अनुसार प्राणायाम में अभ्यास क्यों आवश्यक है? सिंह, हाथी और शरभ का अद्भुत उदाहरण प्राणायाम का वास्तविक उद्देश्य केवल श्वास को नियंत्रित करना नहीं है। लिंग पुराण में इसके अभ्यास के महत्व को समझाने के लिए अत्यंत सुंदर उदाहरण दिया गया है। ग्रंथ बताता है कि जैसे मतवाले सिंह, हाथी और शरभ स्वभाव से अत्यंत बलवान और दुराधर्ष होते हैं, वैसे ही प्राणवायु भी आरंभ में सहज रूप से वश में नहीं आती। सिंह, हाथी और शरभ का उदाहरण लिंग पुराण के अनुसार जब सिंह, हाथी और शरभ को उचित विधि तथा निरंतर अभ्यास से प्रशिक्षित किया जाता है, तब वे धीरे-धीरे अपनी उग्रता छोड़कर वश में आ जाते हैं। उसी प्रकार प्राणवायु भी प्रारम्भ में अस्थिर प्रत...