monthan (शिव ज्ञान का स्त्रोत)

  शिव कौन हैं? (सबसे मूल सत्य) शिव को सामान्य रूप से देवता के रूप में देखा जाता है, लेकिन शैव दर्शन में शिव का अर्थ कहीं अधिक गहरा है। शिव = शुद्ध चेतना (Pure Awareness) यह वह स्थिति है: जो सब कुछ जानती है लेकिन किसी चीज़ से प्रभावित नहीं होती जो स्थिर है लेकिन हर चीज़ को चला रही है उदाहरण: जैसे समुद्र में: लहरें उठती हैं गिरती हैं बदलती हैं लेकिन समुद्र स्वयं वही रहता है। इसी तरह चेतना (Shiva) स्थिर है, और जीवन उसकी लहरें हैं। 2. “शिव ही मति है” — बुद्धि का रहस्य क्या है? “मति” का अर्थ है: बुद्धि सोचने की क्षमता निर्णय लेने की शक्ति समझ और विश्लेषण हम सब मानते हैं: “मैं सोच रहा हूँ” लेकिन शैव दर्शन कहता है: सोच “मैं” नहीं करता — सोच अपने आप चेतना में उठती है। आधुनिक उदाहरण:  (1) अचानक विचार कैसे आते हैं? आपने कभी देखा होगा: बिना प्रयास के विचार आते हैं अचानक समाधान मिल जाता है कई बार आप खुद सोचते हैं: “यह विचार आया कहाँ से?” इसका अर्थ: विचार “उत्पन्न” नहीं किए जाते, वे चेतना में “प्रकट” होते हैं।  (2) निर्णय लेने की प्रक्रिया जब आप कोई निर्णय लेते हैं: कई विकल्प आते हैं ...

अर्धनारीश्वर का प्राकट्य: जब भगवान शिव ने ब्रह्मा को पुनर्जीवन दिया भूमिका लिंग पुराण में वर्णित सृष्टि के प्रारंभिक प्रसंग केवल पुराणिक कथाएँ नहीं हैं, बल्कि उनमें गहन आध्यात्मिक रहस्य छिपे हुए हैं। ऐसा ही एक अद्भुत प्रसंग भगवान ब्रह्मा की तपस्या, उनकी असफलता, भूत-प्रेतों की उत्पत्ति और अंततः भगवान शिव के अर्धनारीश्वर स्वरूप के प्राकट्य से जुड़ा हुआ है। यह कथा हमें बताती है कि केवल ज्ञान, प्रयास और तपस्या ही पर्याप्त नहीं होते। जब तक ईश्वरीय कृपा और सही दिशा प्राप्त नहीं होती, तब तक साधक अपने लक्ष्य तक नहीं पहुँच पाता। ब्रह्मा की गहन तपस्या सृष्टि की रचना का कार्य प्राप्त करने के पश्चात भगवान ब्रह्मा ने विचार किया कि यह संसार दुःखों से युक्त है। उन्होंने सृष्टि के रहस्य को समझने और अपनी शक्ति को जागृत करने के लिए कठोर तपस्या का मार्ग अपनाया। लिंग पुराण के अनुसार उन्होंने अपने प्राणों को नियंत्रित किया, इंद्रियों को वश में किया और दस हजार वर्षों तक अचल होकर समाधि में स्थित रहे। वे पाषाण की भाँति स्थिर बने रहे। पुराण में वर्णन आता है कि पूरक प्राणायाम के प्रभाव से उनके हृदय का कम...

  मनुष्य परम प्रकाश को क्यों नहीं सहन कर पाता? — अर्जुन के विराट दर्शन से मिलने वाली शिक्षा भूमिका मनुष्य सदियों से ईश्वर, सत्य और परम प्रकाश की खोज करता आया है। ऋषियों ने तप किया, योगियों ने ध्यान किया और भक्तों ने भक्ति के मार्ग को अपनाया। किंतु एक प्रश्न बार-बार उठता है—यदि ईश्वर का स्वरूप प्रकाशमय है, तो मनुष्य उस परम प्रकाश को सहज रूप से क्यों नहीं देख पाता? इस प्रश्न का उत्तर हमें श्रीमद्भगवद्गीता के विराट रूप दर्शन योग में मिलता है। अर्जुन की जिज्ञासा महाभारत के युद्धक्षेत्र में जब भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को ज्ञान दिया, तब अर्जुन के मन में इच्छा उत्पन्न हुई कि वे भगवान के वास्तविक विराट स्वरूप का दर्शन करें। अर्जुन ने भगवान से कहा कि यदि वे उन्हें योग्य समझें, तो अपना दिव्य रूप दिखाएँ। भगवान ने दिव्य दृष्टि प्रदान की और फिर अपना विराट रूप प्रकट किया। विराट रूप का अद्भुत दर्शन अर्जुन ने उस रूप में अनगिनत मुख, नेत्र, दिव्य आयुध, देवता, ऋषि और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को एक साथ देखा। गीता में वर्णन आता है कि यदि आकाश में हजारों सूर्य एक साथ उदित हो जाएँ, तो भी उनका प्रका...

  महर्षि दधीचि और राजा क्षुप की कथा: जब शिवभक्ति के आगे देवता भी नतमस्तक हुए लिंग पुराण में वर्णित महर्षि दधीचि और राजा क्षुप की कथा केवल एक युद्ध की कथा नहीं है। यह कथा बताती है कि तप, भक्ति और ईश्वर की कृपा मनुष्य को कितना महान बना सकती है। विवाद की शुरुआत राजा क्षुप और महर्षि दधीचि में मित्रता थी। समय बीतने पर दोनों के बीच एक प्रश्न को लेकर विवाद उत्पन्न हो गया। राजा क्षुप का मत था कि क्षत्रिय श्रेष्ठ होता है, क्योंकि वह प्रजा की रक्षा करता है और राज्य का संचालन करता है। महर्षि दधीचि का मत था कि ब्राह्मण श्रेष्ठ होता है, क्योंकि वह ज्ञान और धर्म का मार्ग दिखाता है। विवाद इतना बढ़ गया कि दोनों के बीच संघर्ष हो गया। वज्र का प्रहार और पुनर्जीवन राजा क्षुप के पास इन्द्र द्वारा प्रदान किया गया वज्र था। उन्होंने उस वज्र से महर्षि दधीचि पर प्रहार किया। दधीचि घायल होकर भूमि पर गिर पड़े। उसी समय शुक्राचार्य वहाँ पहुँचे। उन्होंने अपनी विद्या से महर्षि दधीचि को पुनर्जीवित किया और उन्हें महामृत्युंजय मंत्र तथा भगवान शिव की आराधना का महत्व बताया। शिव की आराधना और वरदान महर्षि दधी...

  एक साधक की यात्रा: 19 वर्ष की आयु में शुरू हुई सत्य  की खोज मनुष्य के जीवन में कुछ प्रश्न ऐसे होते हैं जो उसे सामान्य जीवन से उठाकर खोज के मार्ग पर खड़ा कर देते हैं। कुछ लोगों के लिए यह खोज कभी शुरू ही नहीं होती, जबकि कुछ लोग इसी खोज में अपना पूरा जीवन लगा देते हैं। यह एक ऐसे साधक की यात्रा है जिसकी शुरुआत लगभग 19 वर्ष की आयु में हुई। यह वह आयु होती है जब व्यक्ति जीवन को समझना शुरू करता है, लेकिन अनुभव बहुत कम होते हैं। मन कच्चे घड़े की तरह होता है, जो हर प्रश्न का उत्तर जानना चाहता है। उसी समय साधक के मन में एक प्रश्न उठा— इस संसार को बनाने वाला कौन है? और यदि कोई शक्ति इस संसार को चला रही है, तो यह संसार इतना विचित्र क्यों है? इन प्रश्नों ने उसके मन को बेचैन कर दिया। सामान्य जीवन, पढ़ाई और संसार के कार्य चलते रहे, लेकिन भीतर एक खोज आरंभ हो चुकी थी। आश्रमों और साधुओं की ओर बढ़ते कदम सत्य की खोज में साधक अनेक स्थानों पर गया। उसने अनेक साधुओं के प्रवचन सुने, मठों और आश्रमों में गया, विभिन्न परंपराओं को समझने का प्रयास किया। हर स्थान पर लोग धर्म की बात कर रहे थे। कह...

  दीपक की लौ और मनुष्य का जीवन: क्या दोनों में कोई समानता है? रात्रि के समय जलता हुआ एक छोटा-सा दीपक कई बार हमें जीवन के गहरे रहस्य का स्मरण करा देता है। जब तक दीपक में तेल और बाती रहती है, तब तक उसकी लौ जलती रहती है। वह अपने थे प्रकाश फैलाती है। किन्तु एक समय ऐसा आता है जब लौ शांत हो जाती है और दीपक बुझ जाता है। यह दृश्य देखकर मन में एक प्रश्न उठता है। क्या मनुष्य का जीवन भी कुछ ऐसा ही है? निश्चित रूप से दीपक और मनुष्य एक जैसे नहीं हैं। फिर भी एक उपमा के रूप में दोनों के बीच एक गहरी समानता दिखाई देती है। मनुष्य का शरीर भी एक दिन जन्म लेता है, कुछ समय तक सक्रिय रहता है, अपने आसपास प्रभाव छोड़ता है और फिर एक दिन शांत हो जाता है। हममें से कोई नहीं जानता कि जीवन का दीपक कितनी देर तक जलेगा। यही अनिश्चितता जीवन को मूल्यवान बनाती है। भारतीय चिंतन में मृत्यु को केवल अंत नहीं माना गया। उसे जीवन के एक स्वाभाविक चरण के रूप में भी देखा गया है। भगवान शिव का स्वरूप इस संदर्भ में विशेष महत्व रखता है। शिव को संहार का देवता कहा जाता है, किन्तु उनका संहार विनाश नहीं बल्कि परिवर्तन का प्रत...